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推动合一不单是主教的使命，也是所有基督徒的召叫。作为香港“圣公宗·天主教合一与使命委员会”的共同主席，香港教区主教周守仁枢机与香港圣公会香港岛教区谢子和主教于近年为两宗派的合一聚会中，发现最教人感到惊喜的是：双方共同拥有的信仰传统远比想象中多。

周枢机与谢主教首次一起接受访问，内容同步于在天主教《公教报》和圣公会《教声》印刷版及网上刊载。

合一根源：逾越节晚餐的祈祷

天主教与圣公宗透过神学交谈和社会见证去履行合一使命，适逢受访当天是逾越节晚餐（圣周四）前夕，周枢机表示，这份合一使命源自基督在逾越节晚餐中的祈祷，“那一晚，基督特别为门徒祈祷，于受难前不断说：‘愿他们合而为一。’”（参若／约十七21）

谢主教解释，基督在逾越节晚餐中祈求门徒能够合而为一，“这对现在的基督徒而言，意义更深远：因为在我们现今的世界和社会，充斥着纷争和分歧，而我们应在教会内实践合一的精神。”

“合一”不等于“统一”  一起在爱里作见证

对于部分人以为“合一”等于宗派“合并”，周枢机强调，“‘合一’不等于‘统一’。大家时常感到疑惑甚至提问：会否出现一个‘天基教’之类的新东西？我可以非常肯定地说：不会。因为‘合一’（的路）不是这样走，也不应走向‘统一’。”

他续道，“因为我们要尊重历史——我们的宗派确实存在分歧，同时也各有独特之处，这些独特之处都是多元的，也是恩赐。如果我们懂得欣赏彼此的不同，就会发现最重要的是着眼于‘共同’——共同的召叫和使命——这才是（合一的）关键。”

谢主教认同这份尊重多元的合一，指出众人皆是上帝／天主的儿女，在主内是弟兄姊妹，“正如周枢机所说，合一不是统一，也不是合并，而是在主的精神和爱里，作共同的见证。这正是现今世界所需要的。现今世界往往以霸权为先，但我们不是跟随霸权。霸权是没有前途的——我们从过去数十年的历史里深刻体会到这一点。”

从国际对话到在港落实

谈到圣公宗与天主教推动合一交谈的起点，谢子和主教想起时任普世圣公宗精神领袖——英国圣公会坎特伯雷大主教蓝赛博士（Archbishop Michael Ramsey）于1966年前往罗马会晤时任教宗保禄六世，为两宗派分开四百年后打开了首次的正式对话，同时开启了两宗派的神学对谈。

受惠于神学对谈的成果，两宗派于2001年成立圣公宗．天主教合一与使命国际委员会，推动不同地区以更“贴地”的方式作共同分享，并在侍奉中作证。谢主教体会到，“这是一个检辨的过程，让我们看见恩宠已开始，就从未停止。”谢主教表示，在香港落实合一进程，这份情谊让两宗派的信徒在教会生活中，保持各自的美好传统，同时互相学习，“这些扶持与学习是非常丰厚的恩典。”

周枢机表示，“教会是‘在世’、并非抽离人群的教会，故此我们可以一起面对世界上的痛苦与困难，彼此合作。教会拥有资源和众多有心人；合一与使命从国际层面在香港的落实途径是非常具体。” 回顾近年在本地落实合一的途径，周枢机认为，合一逾越节晚餐最具代表意义。信友在筵席中“互相认同和临在……为什么我特别欣赏这种形式？可能是因为中国人喜欢一起用膳——在饭桌上往往更容易交谈。大家围坐一桌，自然就聊起来！”

他又表示，“另一项很重要的活动是‘圣公会．天主教合一灵修退省日’。今年的牧职人员退省日于粉岭圣若瑟堂举行，让双方的牧职人员分享自己的召叫和牧职中的甜酸苦辣，饶有意义。”

谢主教感同身受，“两次聚会结束前，每一位牧者走到主教面前：天主教的神父来到圣公会的主教面前，圣公会的牧师则步往天主教的主教面前，接受对方的祝福，何等美妙！”

青年成为合一运动的希望

青年在两宗派的泰泽祈祷、合一拜苦路、耕种灵修中打成一片，拿起结他咏唱诗歌，或恭捧十字圣架带领出游祈祷，为活动增添生气。

谢主教忆起两年前举行的“合一生态灵修对话聚会”中，来自不同堂区或牧区的青年分外投契，畅所欲言，“我既高兴又感动，因为看见圣灵（圣神）已在我们当中，建立了爱和互相欣赏的关系。故此我希望大家多举办这类活动，特别是针对青年群体的活动。”

对于让青年传承合一的文化，周枢机深信，“教会没有青年，便没有前途和未来。我们的合一同样也要依靠青年。首先需要帮助青年看见合一的美好和需要，让他们燃起盼望。如果青年没有盼望，合一也不会成事；当人们喜欢活在自己的舒适圈内时，除非了解走出去的益处，否则便不会行动。”

周枢机期望教会给予青年更多相聚和“走出去”的机会，与此同时，“青年在各自教会的生活圈子内，不妨主动邀请其他宗派的弟兄姊妹一起参与活动。”

“2026香港泰泽亚洲青年聚会”于4月30日至5月3日在香港举行，谢主教认同此 项活动是汇聚不同宗派青年的平台，让他们“互相认识，并在祈祷中学习在主内的合一……青年的合一不限于天主教与圣公宗，如果我们两个宗派愿意牵头，就能提供一个广阔的平台，让不同宗派的青年一起走在前沿。”

他续说，青年能自然地凝聚起来，“教会非常需要让青年一起祈祷、在灵性上交流、关心周遭的环境和别人的幸福，及按照信仰和（基督徒的）价值观去行动。”

从堂区走出去 让合一普及

周枢机和谢主教于去年（2025年）互访对方的座堂，同时交换讲坛——让牧者在对方举行的礼仪中讲道；两宗派的堂区和牧区亦自发交流，合一运动已落地生根。

周枢机表示，“在香港教区的51个堂区当中，我探访了大约31个。我每次探访堂区都会提出一个问题：‘圣堂附近有没有圣公会教堂或机构？’大家不妨多互访和认识。”他指交换讲坛是合一的标记，期望堂区／牧区尝试作出相关安排。

谢主教喜见最近多个牧区和堂区之间更紧密地联系，例如中环的圣公会圣保罗堂和圣约翰座堂，伙拍天主教圣母无原罪主教座堂；及铜锣湾的圣公会圣马利亚堂与天主教圣玛加利大堂都有互访。

“最近，圣公会西九龙教区及牧区议员的退修会就在天主教圣德肋撒堂举行，天主教的司铎更在退修会中担任主讲神师。”他期望牧者能踏出第一步，让互访的气氛普及起来。

他亦肯定双方在社会上的合一见证，“不单是交换讲坛，也在更广的层面互相分享和学习。例如在新冠疫情期间，部分家庭外佣被雇主赶出家门，无处容身，当时天主教开放宿位给圣公宗会众，圣公宗也开放宿位给天主教的弟兄姊妹，互相‘覆盖’。”

最感动的合一时刻——拜苦路

去年四旬期，谢主教和周枢机带领70多位来自两宗派的圣职、教牧人员和平信徒，在大屿山熙笃会的圣母神乐院拜苦路，这是谢主教最感动的本地合一回忆。“那天风和日丽，有点像远足，一边上山、一边拜苦路。沿途有机会与弟兄姊妹谈天……我更真切地看到共融和彼此共同的见证。”他强调不能停留于个人的感动，教会应思考如何去鼓励参加者与其他人分享这些合一的经验和体会，同时让其他宗派和宗教感受这份共融的愿景。

周枢机忆起另一个重要时刻：2024年的国际主教峰会期间，“其中一个‘美中不足’之处，是每次弥撒／圣餐礼中，我们仍然不能互相领受对方的圣体或圣餐——当然，我们相信那是同一天主、同一位基督的圣体／圣餐。”

纵使如此，令周枢机欣慰的是，“我们仍然可以互相接受对方的祝福。我深深体会到，我们虽然尚未在圣事上完全共融，但在信仰、祈祷和共融的渴望中，已经走得很近。”

共融可期 互领圣体／圣餐

为此，周枢机盼望两宗派于将来可以互领圣体／圣餐，惟当中要克服神学问题和神职性别等多方面议题。“然而，正因为这样，我们的教宗良十四世为最近新上任的坎特伯雷大主教（穆拉莉，Archbishop Sarah Mullally）送上贺辞，并重申我们必须互相尊重、聆听和同行。这是一个非常好的方向。”

谢主教同样感受到，两次主教峰会不能互相领受对方的圣餐／圣体虽有遗憾，“但仍然教人非常感动，因为我们能在同一圣坛上接受祝福。我们一起祈求上帝／天主，让我们早日在这方面达成更大的共识。”

耐心消除隔膜与误解

对于消除隔膜与误解，周枢机认为，“最大的隔膜在于人的心——我们心里的‘分别心’。”他表示，世代累积的误解、挑剔和竞争思想，影响信徒之间的关系，并非一朝一夕可以化解，“故此我们必须怀着信心和希望，让青年多认识对方、合作、祈祷、共同生活和做事，例如一起营办社福机构，甚至考虑一起办学等。”

谢主教认为，许多基督徒有时仍对其他宗派，包括对天主教存有误解，他指教会需要为信徒提供更多正确的信息，让他们明白彼此“在传统上、甚至神学上有不同之处，但我们持守的信仰是来自同一个根源，极大部分是相同的。”

他肯定分享与教导有助于逐渐消除误解，从而建立互相尊重、认识和共融的精神，再者，“如果两宗派能够一起为不公义的现象、为世界需要改变的地方共同努力，就是彰显天主对世人的爱。”

传承希望 地盐世光

展望将来，周枢机借天主教香港教区成立80周年的“希望的传承者”愿景，鼓励信徒怀着望德为合一作证。谢主教则重申彼此是主内一家人，应彼此相爱，“愿我们在主的爱内，继续走这条合一的路，为香港社会作光作盐。”

——来源：公教报­